政府设立官药局初衷有二：一是防止药商投机控制医药市场；二是惠民防疫，通俗地讲就是让穷人买得起药、治得起病，所以药价较民间药铺低1/3。正因为不以获利为目的才使得药品质量可靠，反而经营红火，短时间就收回了成本。“太医局熟药所熙宁九年六月开局，至十年六月收息钱二万五千余缗，计倍息。
北宋之汴梁、南宋之临安，都形成了官民杂处、商民相间的室第格式，外城更按贸易天然开展而形成了街道，古制的里坊为此崩溃而贸易街、夜市呈现并昌隆，也就使修建变得灵敏、顺势并富于享乐的世俗意味，园林艺术也在宋代臻于完满。
第一农业发达。粮食充足，使得更多的人可以从事农业之外的事业。造成了城市化现象，大量农民工输入城市，带动城市的发展。第二，城市发展迅速，由于上述农业发展，城市迅速扩张，城市文化相机繁荣，所以城市的功能就凸显了，比如城市最重要的产业是手工业和工商服务业。
北宋之汴梁、南宋之临安，都形成了官民杂处、商民相间的住宅格局，外城更按商业自然发展而形成了街道，古制的里坊为此瓦解而商业街、夜市出现并兴盛，也就使建筑变得灵活、顺势并富于享乐的世俗意味。园林艺术也在宋代臻于完美。
此外，也有不少文人士大夫广泛搜集民间验方，择其精要而编纂方书，成绩斐然。北宋时期。大儒科学家沈括虽非以医为业，然其对于医药学有着浓厚的兴趣，晚年更是致力于医药学的研究，在《梦溪笔谈》里，《药议》、《采草药》等文对药学方面的论述十分精辟，从采药、用药到辨药、制药均有论述。
儒医认为，医者不仅应具备专业的医学知识，还应具备高尚的医德。他们强调医者对患者应有仁爱之心，关心患者的疾苦，把患者的利益放在首位。这种观念对中医学的医德建设产生了深远的影响，使得中医医者更加注重医德修养，形成了独特的中医医德体系。其次，儒医推动了中医学理论的发展。
儒学的“格物致知”精神在医学领域得到实践，如王安石和寇宗奭等人的医学探索，不仅丰富了医学知识，也对后世产生了深远影响。儒医不仅在文献中受到推崇，更在现实生活中享有崇高的地位。/ 宋徽宗时期，医学被纳入儒学教育体系，成为“教养上医，广得儒医”的目标，儒医因此成为医者追求的至高荣誉。
心身修养境界追求：儒家追求中庸和谐的生活方式，强调心身整体的平衡，这是中国人的心身修养目标。中庸观念在生理、营养等多方面体现，是选择干预方式的重要依据。儒医理论的发展方向：传统心身修养方法的有效性促使对儒医理论的深入研究，以解释健康现象，预测和解决心身问题。
1、d唐朝。《雷公炮炙论》并非唐朝时期的著作，而是南北朝刘宋时期的作品。
2、《雷公炮炙论》三卷，是南北朝刘宋时期雷斅所著的古代中药学著作。此书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国最早的制药专著。
3、南北朝的。《雷公炮炙论》三卷，是南北朝刘宋·雷敩撰中医学著作。此书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。
4、《雷公炮炙论》是南北朝刘宋时期雷敩所撰写的中医学著作。该书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，详细介绍了药材的性状及与易混品种的区别要点，对中药鉴定学具有重要价值。
5、南朝宋时期，著名药物学家雷敩编写了《雷公炮炙论》。雷公，即雷敩，以该著作闻名于世。他在书中提出了包括雷公炮炙在内的十七种制药方法。明代医学家缪希雍对这十七种方法进行了归纳，并在其作品《炮炙大法》中进行了详细阐述。